Предвыборная программа партии

[admin_]

http://iprparty.ru/
Вся история России – есть история объединения, совместного проживания и сотрудничества многих народов. Различные этнические группы объединялись общей судьбой, общим историческим путем и общей борьбой за независимость, за прогресс, за социальную справедливость.


Интернациональны (многонациональны) были имущие и неимущие, элиты – и массы. Элиты России складывались из элит объединяющихся народов, а не одной только элиты титульной нации, народные массы состояли из объединяющихся низов. Разрыв между имущими и неимущими подчас носил непомерный размах, но он никогда не основывался на этническом начале.


Россию объединяло не родство крови – Россию всегда объединяли историческая судьба, схожий характер хозяйствования народов, общие смысловые моменты, оставлявшие основу историко-политической самоидентификации.


Русская историко-политическая самоидентификация складывалась не по принципу отделения себя от остального мира – а по принципу объединения тех, кто принимает некие общие моменты, рисующие характерные черты единой полиэтнической политической нации, определяющей себя не отрицанием чужого – а созданием своего, как универсального для всех и более сложного.


Русь, русские, российские, советские – было обликом и именем расширяющейся исторической общности многих этносов, никогда не ограничивавшееся цветом волос, кожи и формы лица – русско-российскую-советскую общность соединяло не внешняя случайная схожесть – а внутреннее общее для всех и объективно детерминированное начало.


Само определение «русские», особенно в своем расширении - «люди русские» носило характер включения тех или иных различающихся племенных и этнических групп, признаваемых в качестве Русских: как собственно «россов» в их триединстве великороссов, староросов («малороссов»), белоросов, так и русских татар, русских грузин, русских евреев, русских латышей, русских таджиков – вплоть до русский корейцев, русских ассирийцев, русских эскимосов.


В этом отношении имя «русские» - уже само по себе имя полиэтническое. «Русские» - это имя многонациональное и интернациональное.


В России не складывается и никогда не сложится «русский национализм» как «отделяющее начало» именно потому, что имя «русские» уже по своей сути является включающим и объединяющим.


То есть сама Россия и сама «русская нация» сформировались и существуют не как замкнутое начало – а как открытая строящая себя национальная система, ориентированная на расширение и постоянное включение в себя новых национальных общностей, объединяемых вокруг историко-культурно-языкового, государственно-политического и экономического интегрирующих исторических начал, возникших на основе Киевско-Новгородской геополитической оси и восходящих к еще более древним государственным образованиям, обладавшим своей самоидентификацией, но являвшихся интернациональными по характеру своего образования и развития.


Интернационализм иногда ложно представляется как обоснование права на неограниченное дробление стран и государств, как доктрина полинационализма, увековечивающего разобщенность и отказ от развития тех или иных малых этносов, как аналог концепта толерантности, предполагающего смирение и терпение по отношению как к проявлениям предрассудков варварства, так и ценностной энтропии «постмодерна» - либо напротив, как искусственное нивелирование исторических и культурных отличий разных народов.


Все это есть лишь результат невольных вульгаризаций либо сознательных извращений концептуального и исторического содержания интернационализма.


Суть интернационализма – в создании условий для существования предпочтительно более крупных государств, имеющих многообразную этническую и конфессиональную основу, но объединяемых общими экономическими и геополитическими задачами, схожей исторической судьбой, общими ценностями, смыслами и целями своего развития.


Интернационализм, уважая права наций, видит их исторический характер и поддерживает то, что способно преодолеть национальное разделение. Для него нации – звено, соединяющее донациональное и посленациональное устройство мира.


«Полинационалисты» не уважают нации, а служат их абстракции. Они не видят процесса их развития в динамике. Для них нации – абстрактное начало, права которых должны защищать интернационалисты.


Но, попадая в плен этой абстракции, «полинационалисты», декларируя интернационализм, практически, в отношении к нациям, смыкаются с теми самыми националистами, против которых, формально, ведут борьбу. С той разницей, что националисты, абсолютизируя нации, на первый план ставят интересы своей нации, как они их понимают, а «полинационалисты», стремятся защитить интересы любой другой нации, кроме своей, принося последнюю в жертву любому, кто на нее покусится.


С их точки зрения, то, что угрожает национальной идентичности – само собой нарушает права наций на существование. Поэтому, в отличие от интернационализма, они ведут борьбу против всего, что нации сближает, борясь за то, что их разделяет.


Если интернационализм, уважая иные нации, стремится преодолеть это разделение, «полинационализм», прикрываясь знаменем интернационализма, увековечивает это разделение, но в ущерб собственной нации.


Интернационализм стремится передать культуру более цивилизованных народов народам, отставшим в своем развитии, а западная «толерантность» топит более высокий уровень культуры в более низком.


Интернационализм, стремясь распространить более высокий уровень культуры, относится к другим народам, как к потенциально равным, и, преодолевая национальные различия, опирается на национальные достижения и идет вперед, веря в возможности неограниченного развития человека.


Он исходит из веры в прогресс, способность народов создавать лучшие условия для существования и развития каждого человека – и исходит из уважения последнего, тогда как «толерантность» его только терпит.


При этом интеранционализм исходит из того, что есть солидарности более высокого порядка, нежели национальные.


Нации, с точки зрения интернационализма – историческая ступень, основываясь на которой устанавливаются новые исторические общности. Но он никогда не видел в этом процессе наднационального объединения всех со всеми, не видел в этом процессе автоматического объединения различных социальных, культурных и национальных начал. Поэтому, интернационализм – конкретен. Он предполагает в наднациональном объединении объединение того, что уже стало общим и близким социально, культурно и цивилизационно.


То есть, интернационализм, это не призыв к разрушению наций, это констатация неизбежности наднационального объединения тех, кто стал более схож, чем различен, кого уже ничто, или в основном ничто не разъединяет.


Как только это конкретное содержание забывается, призыв к наднациональности оборачивается не преодолением наций, а их «изничтожением», с неизбежным установлением господства того, кто более силен.


Нации, в этом отношении, можно представить, как огороженные участки, на которых происходит цивилизационный прорыв. Если, сохраняя эти достижения на «опытных» участках сознательно и с той или иной степенью интенсивности распространять их на новые площади, можно вытягивать последние до прорывного уровня. Если остальной мир жестко огородить от остального мира, возникает все более растущий разрыв, возникают нации-господа и нации-рабы. Если национальные границы автоматически разрушить, достигнутый на них уровень растворяется, падает до основного, как правило, более низкого уровня остальных народов.


В последнем случае господами окажутся те, кто доминирует на наиболее развившихся участках.


Интернационализация всегда имеет того или иного субъекта, который собственно и распространяет свои правила и свой порядок на интернационализируемое пространство.


Интернациональные государственно-политические общности возникают не в силу желания тех или иных политических акторов, а в силу существования в геополитическом пространстве зон, для которых интернациональная форма – наиболее оптимальна. Разрушение таких общностей является лишь прологом к образованию других, исполняющих невыполненные первой интегративные и геополитические функции. Только уже с иными властными субъектами и иными несущими этносами, но с выполнением прежней функции: политически объединить экономически и исторически тяготеющую к единству многоэтническую и поликультурную территорию.


Падение православной Византийской империи означало не уничтожение многонациональной государственности, объединявшей регион Средиземноморья – а лишь падение православной государственности с доминированием греческой родовой аристократии, как не справившейся со своими задачами – и замену ее на исламскую государственность, с доминированием османской военной аристократии.


Интернационализм России – это не идеалистическая доктрина романтиков государственного строительства. Интернационализм для России – это исторический принцип, обеспечивший ее образование, развитие и расширение как открытой цивилизационной системы, но открытой не в качестве объекта поглощения иными системами – а в качестве субъекта исторической цивилизационной интеграции, основанной на успешной межцивилизационной и геополитической конкуренции.


Как уже говорилось, вся история России – есть история объединения, совместного проживания и сотрудничества разных народов.


Но и вся мировая история – это история взаимодействия и постепенного взаимоинтегрирования разных народов. С развитием транспортных и коммуникативных систем мир становится все более единым пространством проживания множества различных народов, столкнувшимся с проблемой их совместного проживания и повседневного взаимодействия.


Россия, в силу ряда конкретно-исторических особенностей и условий существования – во многом раньше других начала движение в поиске решения этой проблемы – и дальше всех продвинулась по этому пути. Поэтому успешное решение ею ее подобных проблем интернационального строительства – по существу означает создание модели решения аналогичных задач для всей современной цивилизации, на сегодняшней день явно столкнувшейся с кризисом предлагаемых Западной Европой концептов и моделей «толерантности», «мультикультурализма» и политико-экономическим кризисом современной модели «евроинтеграции», обернувшейся уничтожением индустрии стран Европейского Юга, балансированием их на грани банкротства, нарастающими противоречиями между странами участницами и распадом базовых ценностей, составлявших некогда основу европейской цивилизации.


Поэтому современная российская государственность – это плод и модель успешного интернационального сотворчества народов.

СОВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
или зачем нужна Интернациональная партия России

Самой большой проблемой современного Российского государства является загнанный «под ковер» бытовой национализм, изнутри разъедающий монолит единой полиэтнической нации.


Существующие в обществе уже более двадцати лет вялотекущие процессы внутренней дезинтеграции – одна из ключевых угроз национальной безопасности страны, будущего всей российской государственности.


В результате развала СССР единая советская интернациональная общность была вытеснена различными формами региональных, этнических и религиозных идентичностей. Актуализация национальных противоречий привела к сепаратизму или росту межэтнической нетерпимости, последствия которой не решены до сих пор.


К трагедии исчезновения Советского Государства добавились проблемы нового общества: размывание традиционных нравственных ценностей народов России, правовой нигилизм и высокий уровень преступности, несовершенство судебной системы, запредельный уровень социального и имущественного неравенства, распространенность негативных стереотипов в отношении других народов.


Нормой жизни стали попытки политизации этнического и религиозного фактора. На это накладывается угрозы традиционным культурам, которые ставит процесс глобализации, столкновение религиозной и светской парадигм, нерешенность проблем беженцев и вынужденных переселенцев, незаконная миграция, экспансия международного терроризма и религиозного экстремизма.


В современных условиях этнический и религиозный факторы являются для многонациональной и поликонфессиональной России факторами национальной безопасности. Игнорировать существующие проблемы, рассчитывать на то, что тлеющие этнические конфликты не перейдут в активную фазу, - значит проявлять преступную халатность по отношению к будущему своей страны.


Предпринимаемые государством шаги по формированию гражданского единства, воспитанию культуры межнационального общения, изучению истории и традиций российских народов их опыта солидарности в укреплении государства и защиты общего Отечества явно недостаточны. Программы интеграции мигрантов неэффективны. Отсутствует координация между разными органами власти по реализации государственной национальной политики.


Интернациональная партия России видит своей целью достижение благополучия и процветания России через гармонизацию межнациональных отношений в обществе.


Интернациональная партия России считает, что достижение успеха во внутренней политике и великих побед во внешней, возможны только в многонациональном союзе единой полиэтнической нации.


Интернациональная партия России воспринимает недопустимыми попытки расшатывания национального единства российского государства ради политической выгоды.


Только выступая единым интернациональным общегражданским фронтом, мы можем добиться того, чтобы Россия сохранила величие и реализовала широкие возможности своего развития!




Интернационализм – основа светлого социалистического прошлого

В СССР идеи интернационализма были фундаментом формирования единого многонационального советского народа и являлись нормой поведения для абсолютного большинства граждан.


Именно идеи интернационализма легли в основу единой социалистической многонациональной культуры, сформировали социалистическую нацию, и в конечном итоге создали новую историческую общность – советский народ.


Итогом политики Советского Союза, основанной на принципах интернационализма, явилось повсеместное сотрудничество граждан в строительстве единого мощного государства, решении экономических проблем, развитии национальных республик.


На протяжении многих десятилетий многонациональный единый советский народ не просто доказывал свою жизнеспособность, но демонстрировал способность к великим достижениям. Именно единый, неделимый на национальности и регионы советский народ стал единственной силой способной одержать победу над фашизмом, отправить первого человека в космос, построить первое в мире развитое социалистическое общество, создать одно из самых могущественных государство в истории человечества. Все это было бы невозможно без идей интернационализма.


Каждый гражданин СССР знал, что, несмотря на место рождения, национальность и вероисповедание, он найдет в любой точке Союза друзей, всегда может рассчитывать на помощь, еду и кров, может быть уверен, что ни кто не попрекнет его цветом кожи или традициями предков, которые он чтит и соблюдает.


Советский Союз был домом не только для советских граждан, но и для всех людей разделяющих социалистические ценности и принципы интернационализма.


Интернациональная партия России видит своей задачей возрождение советских традиций воспитания культуры межнационального общения и ценностей интернационализма.


Интернационализм – залог устойчивого развития России


Россия в течение всей своей истории всегда была и остается многонациональным государством. В отличие от европейских стран, где национальные меньшинства, как правило, внешние мигранты, в России подавляющая часть национальных меньшинств – коренные жители страны и её граждане. Если для европейских стран межэтнические вопросы, как правило, укладываются в плоскость миграционной политики, то для России это вопрос развития государства.


История человечества не раз демонстрировала неэффективность любых попыток насильственной ассимиляции этносов. Каждая агрессивная попытка включения национального меньшинства в состав и структуру национального большинства встречала еще более агрессивное противодействие со стороны меньшинства. Результатом неумелых попыток насильственной ассимиляции стали десятки локальных территориально-этнических конфликтов по всему миру, некоторые из них тянутся десятилетиями.


Наглядно проявляются сегодня и минусы проповедуемого Западной Европой и США мультикультурализма, в основе которого лежит принцип, так называемой, толерантности. Попытки построить Большой Европейский Дом на этой идее терпят сегодня крах.


Не всё в порядке и в нашей стране, где существующая на сегодняшний день межнациональная напряженность ставит под сомнение не только перспективы дальнейшего развития и процветания страны, но и сам факт ее существования.


В этих условиях интернационализм является наилучшим, а по сути, единственным способом сохранения благополучия и целостности Российского Государства. Это единственный путь достижения межнационального согласия, который на практике доказал свою состоятельность на примере Советского Союза. Российское Государство, российский народ никогда прежде в истории не достигал таких успехов, как во времена господства идей интернационализма.


Интернациональная партия России считает сегодня жизненно необходимым возвращение к практическому интернационализму, а, следовательно, к принципам наднационального единства, равноправия, взаимоуважения и сотрудничества, что является единственным путем к обеспечению гармонизации межнациональных отношений и сохранению целостного государства для будущих поколений россиян.

СОЦИАЛЬНАЯ ПЛАТФОРМА
Содействие межнациональному миру и согласию

Содействие достижению межнационального мира и согласия – одна из важнейших стратегических задач, стоящих в актуальной российской повестке дня. Невыполнение этой задачи ставит под угрозу сам факт существования Российского Государства. У этой задачи нет и не может быть простых решений. Она требует комплексного подхода и системной работы по всем ключевым направлениям внутренней политики.


Интернациональная партия России в целях содействия миру и согласию в многонациональной семье российских народов выдвигает следующие инициативы:


В структуре Правительства РФ


Создание федерального министерства интернациональной политики


Это позволит системно решать задачи гармонизации межэтнических отношений, формирования единой полиэтнической нации;


В правоохранительной системе


Ужесточение борьбы с проявлениями национализма и этнической преступностью


Сегодня в России массовым явлением стали преступления, совершенные на национальной почве, которые старательно замалчиваются правоохранительными органами или выдаются ими за преступления, совершенные на бытовой почве. Попытки замалчивания этой проблемы только увеличивают ее масштаб.


Поэтому этническая преступность, формирование и деятельность радикальных националистических организаций должны разбираться в особом порядке, а факт совершения преступления на межнациональной почве должен выступать в качестве отягощающего обстоятельства. Вся правоохранительная система должна в приоритетном порядке жестко бороться с преступностью, содержащей этническую составляющую. А наказания за эти преступления должны в двукратном размере превышать обычные наказания.


В образовательной и информационной сферах


Создание общей концепции истории для школьного учебно-методического комплекса


Единое и объективное трактование понимания прошлого – одно из важнейших составляющих формировании общего будущего. Исторические фальсификации, оболгавшие великую историю нашего народа, до сих пор в избытке присутствуют на станицах школьных учебников. Их катастрофическое влияние на формирование мировоззрения подрастающего поколения россиян, ставит под вопрос не только формирование единой полиэтнической нации, но и элементарное уважение к своей стране. Государство с участием широкого круга экспертного сообщества должно взять на себя ответственность за формирование общей концепции истории в школьных учебниках.


Отмена в государственной системе среднего образования введенных для обязательного изучения религиоведческих предметов


Поспешное, протекционистское по своей сути, решение о введении в школьный курс религиоведческих предметов с юного возраста разделяет россиян по конфессиональному признаку. Эта колоссальная государственная ошибка взращивает в подрастающем поколении не объединяющие всех нас, а разделяющие начала, что в корне противоречит интернационалистическому духу нашего народа.


Более того, большинство детей относятся к этому предмету как к рядовой школьной дисциплине, которую нужно зубрить и отвечать, а, следовательно, он вызывает в ребенке внутреннее отторжение и вопреки доводам конфессиональных протекционистов растит не поколение верующих, а наоборот поколение неверующих, атеистически смотрящих на жизнь россиян. Потому что веру нельзя зубрить и отвечать у школьной доски.


Государство должно признать эту ошибку и чётко следуя принципу отделения церкви от государства исключить религиоведение из школьной программы обучения.




Подготовка специалистов и включение в программу государственного среднего образования предмета «Народы России»


Российское Государство, стремящееся к сохранению своей целостности и единства должно не пестать конфессиональные интересы, а думать о приоритетах утверждения и развития единой полиэтнической нации, а, следовательно, с малых лет знакомить юных россиян с национальной культурой друг друга. Возможно, тогда безобидная «Лезгинка» не будет восприниматься как вызов общественному мнению, а русская культура выйдет за пределы навязанного миру стереотипа: водка, икра и матрёшка.


Дух интернационализма должен питать образовательные программы и предметы, в число которых важно было бы ввести дисциплину «Народы России».


Утверждение социальной ответственности СМИ перед многонациональным российским обществом


Сегодня можно повсеместно наблюдать, как безответственные средства массовой информации интерпретируют межнациональную проблематику в выгодном для себя свете, ради повышения своих пресловутых рейтингов. Эта пагубная практика разъедает монолит единой семьи российских народов, угрожает становлению и развитию единой полиэтнической нации.


Вопреки сложившейся практике, СМИ должны стать рупорами идей гражданского единства, формировать свою информационную политику таким образом, чтобы не увеличивать существующие межэтнические противоречия, а, наоборот, демонстрировать положительные примеры межнационального взаимодействия.
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПЛАТФОРМА
Новая экономика – экономика человека с землей

Земля всегда была в России основой для существования человека. Огромная территория страны, богатство природы и недр служили многим поколениям россиян, создавая основу могущества всего государства. Масштабы страны создавали иллюзию возможности бесконечного экстенсивного развития, но, не смотря на это, большая часть земли оставалась бесхозной.


Только земля, принадлежащая конкретному собственнику, может приносить пользу государству. Без кардинального решения земельного вопроса не может быть эффективного развития России. Граждане страны, многое потерявшие вследствие распада Советского Союза, да еще и обманутые в результате несправедливой приватизации 90-х годов ХХ века, должны получить компенсацию через владение землей.


Основа новой экономики – массовая безвозмездная передача в частную собственность гражданам страны пустующих земель. Бесплатная передача земли гражданам, обеспечит ускоренный рост реальной экономики, дающих миллионы новых рабочих мест за счет массового строительства индивидуального жилья, занятия сельским хозяйством, создания новых производств. Существенно вырастет объем малого и среднего бизнеса, чьи налоговые отчисления станут одним из основных источников пополнения казны.


Введение в оборот новых земель даст мощный импульс сельскому хозяйству, что приведет к снижению цен на сельхозпродукцию, повышению качества продуктов питания и значительно уменьшит зависимость России от их импорта.


Для малообеспеченных граждан бесплатный участок земли не только даст возможность прокормить себя и свою семью, но и обеспечить определенный заработок за счет продажи излишков производимой продукции.


Решение земельного вопроса приведет к решению вечного «квартирного вопроса» - массовое малоэтажное строительство изменит ситуацию на рынке недвижимости. За счет строительства жилья на выделяемых участках произойдет частичное снятие остроты «жилищного вопроса» – одно из важнейших условий снижения социальной напряженности в России. Повышение объемов строительства частного жилья, снизит цены на рынке недвижимости, что повысит доступность для населения массового многоэтажного жилья.


С увеличением объемов строительства возрастет потребность и в качественных недорогих строительных материалах, что создаст предпосылки к развитию этого сектора промышленности.


Появление у граждан страны земельной собственности позволит активизировать объемы кредитования при существенном удешевлении стоимости кредита, поскольку риски банков будут покрываться земельным залогом. Рост кредитования приведет к росту потребительских расходов, а, следовательно, к росту экономики и повышению качества жизни.


В долгосрочном периоде переезд граждан на свою землю создаст новые точки роста в стране. Заселение пустующих земель окажет позитивное влияние на развитие их инфраструктуры. За счет или при участии государства будут обустраиваться дороги, подводиться электричество, газ, вода. Вложения в инфраструктуру новых территорий дадут мощный импульс развитию всей экономики.


Земельная реформа приведет к частичной дезурбанизации крупных городов, и, как следствие, к разгрузке транспортных сетей.


Земельная реформа – это забота об экологии. Схожие программы переселения граждан из городов в сельскую местность активно и успешно реализуются во многих страх мира. ЭКО-поселения — зоны компактного расселения людей придерживающихся принципов наименьшего воздействия на природу и частичного самообеспечения – тренд жизни XXIвека.


За счет новых владельцев земли будет формироваться новый класс собственников. Человек, владеющей землей, по другому ощущает принадлежность к государству – это его земля и его страна. Паразитической идеологии переезда в «благополучную заграницу» будет нанесен сокрушительный удар. Утраченное десятилетиями чувство собственности будет воспитывать новых граждан России.


Эффективность реализации Земельной реформы прямо зависит от целого комплекса мер законодательного и исполнительного уровней. Необдуманные шаги и поспешные действия, при всей идеологической правильности этого шага, могут привести к очередному обману граждан – мгновенному перераспределению основных объемов земель в руки новых олигархов, которые поспешат скупить участки после обвала цен. Поэтому необходима разработка и публичное широкое обсуждение законодательной базы для эффективной реализации Земельной реформы.


Интернациональная партия России видит одним из своих приоритетов проведение справедливой Земельной реформы, а в дальнейшем осуществление гражданского контроля над её реализацией.
МЕЖДУНАРОДНАЯ ПЛАТФОРМА
Интернациональное пространство вокруг России – территория общей культуры

Современный мир подвержен необратимым процессам глобализации. Противостоять этим процессам не в силах даже самые закрытые государства. Любому обществу приходится, так или иначе, реагировать на эти процессы.


Зачастую ответом на эти вызовы служит обращение к религиозному фундаментализму и радикализации национального фактора. Попытка отгородиться от всего мира и установить превосходство одной культуры над другой приводит к плачевным результатам, ставит под угрозу существование самого государства.


Другая крайность – абсолютизация толерантности, которая ведет к размыванию и утрате национальной культуры и традиций. В западных странах приверженность толерантности сегодня ставит под вопрос само существование уникальной европейской культуры. Любые попытки каким-либо образом ограничить эти процессы, указать, что уважение к другим нациям не может и не должно оборачиваться ущемлением интересов собственного народа, становятся основанием для обвинений в национализме.


Главной, а возможно единственной альтернативой в этих условиях является возрождение идеологии интернационализма: государство получает возможность включаться в международные процессы, не опасаясь потерять свою идентичность.


Здесь Россия имеет неоспоримое преимущество, которое еще не осознано обществом до конца. Наша страна единственная в мире, которая имеет успешный опыт реализации идей интернационализма и строительства гражданской надэтнической нации. На постсоветском пространстве до сих пор сохраняется реальная идеологическая и культурная база для строительства единого интернационального пространства.


Мир русского языка и культуры гораздо шире государственных границ. Развитие этого культурного пространства, повышение его привлекательности и значения на международной арене – залог будущего политического и экономического расцвета не только России, но и всех входящих в этот ореол государств.


Российское культурное пространство – понятие интернациональное. «Русский мир» - цивилизация во все времена носившая интернациональный характер. Политика мирного сосуществования народов являлась неотъемлемой чертой российской государственности. Именно это позволило сохранить то этническое и культурное разнообразие, которое сегодня мы можем назвать главным нематериальным богатством нашей страны.


Русская культура не поглощала, а объединяла другие культуры. Эта уникальная особенность позволила создать самое крупное государство в мире, объединяющее в себе абсолютно непохожие этносы и культуры от субтропиков Юга до арктического Севера.

Интернациональная партия России заявляет своей ключевой геополитической задачей содействие возрождению и сохранению утраченного после распада СССР и Восточного блока единого культурного пространства. Бездействие в этом направлении – будет преступлением перед будущими поколениями.
*****

Великая Россия, великий интернациональный союз народов не должен становиться главой в учебнике истории. Вековая мудрость граждан нашей многоликой Родины, создавшей уникальную модель сосуществования этносов и культур, не позволит разделить судьбу павших империй. Наша общность – особая общность. Ее возрождение – та общая цель, которую мы ставим перед собой.




Настало время сильной единой интернациональной России!